06.11.2017 2125

Отзыв на сборник статей Ивана Михеева «В мерцаньи маленькой свечи» (Специально для WOTANJUGEND)

Перечитал сборник статей Ивана Михеева «В мерцаньи маленькой свечи». Перечитал в связи с потребностью обратиться к работам, органически необходимым русскому человеку, который с брезгливостью относится к трудам артели рерайтеров Карла Маркса, а конкретнее, четвёртой главы его «Разоблачения дипломатической истории XVIII века». Криптомарксисты (при чём даже для себя «крипто»!) вслед за Марксом вызывающе-громко голосят: «колыбелью Московии было кровавое болото монгольского рабства, а не суровая слава эпохи норманнов». Иван Михеев в большой центральной статье «Московская Русь» обстоятельно и терпеливо объясняет «В кштарийской хищной Москве, а затем Петербурге и нашёл продолжение варяжский дух». Я несказанно рад, что наконец-то задана верная координата для тех, кого современная российская власть своими попытками представить русскую историю через призму советского имперства толкает в лапы антиимперцов-криптомарксистов. Координата надежная и заметная. К сожалению, великолепная статья представлена только в сборнике, в Интернете её пока нет; но с другой стороны, заполучив сборник полулегальными путями, читатель подойдет к прочтению более осмысленно. Добросовестно соотнесённая с историческим фактажом (благо, автор историк по образованию), лишённая пропагандистских некорректных обобщений, глубоко проникнутая сочувствием ко всей Северо-Восточной Руси, эта статья, я совершенно уверен, будет помогать закладывать мировоззрение новых поколений русской молодежи, так же, как идеологическая работа автора с молодежью в бытность его лидером футбольных фанатов «Динамо» сформировала в Вятке единственную в РФ фанатскую силу, мотивированную не только «махачами» и racial holy war, но и политическими идеалами белых героев Гражданской войны. Сила, подкрепленная идеей, создала хорошую опору для нашей политической позиции в общественной жизни Вятки. 

Все статьи относятся к периоду жизни автора в родных пенатах, когда он ещё не был захвачен вихрем украинских событий. К тому же периоду я (в своём понимании) отношу и «Московскую Русь», не смотря на то, что написана она была в Украине. Инерция при написании была ещё из прошлого периода. К огромному сожалению, сегодня, вместо продолжения развития наинужнейшего дискурса, автор погрузился в скорбные реалии эмигрантской жизни. 

Всего в сборнике 11 статей, каждая из которых несёт в себе начало, которое может быть положено в основание дальнейшего развития основной мысли, выраженной в конкретной статье. Их общая сила в том, что они передают частичку непримиримого русского духа, идущего из вечности в вечность. Думаю, это как раз то, что нам нужно, потому как русскому народу предстоит выбраться из-под нагромождения «деонтических понятий» (т.е. понятий, обязывающих выбрать жизненный путь: либерализм, социализм и пр.), прежде чем сделать правильный выбор. 

Прекрасная статья «Без лица» это приговор, а точнее текст диагноза российской власти, в котором, словно в медицинской энциклопедии, чётко описаны причины и симптомы сталинско-путинской напасти. Вскрывая содержание морали и уловок чекистских патриотов, статья фиксирует чистую русскую идентичность и соответствующее ей понимание жизни, которое служит защитой от того, чтобы не вляпаться в очередную, припудренную синтетической русскостью, большевистскую дрянь. К тому же статья даёт ключ к объяснению возникновения примитивных форм политической жизни в виде «оппозиции». Безродная, не имеющая лица, но при этом многоклеточная власть, породила удивительные культуры одноклеточных полит.активистов, которые существуют вне осознанных идей (в том числе русские националисты) лишь для вида иногда позитивно речекрякая про что угодно и даже про Белую идею, но исповедуя на самом деле один лишь так называемый протест и караул-революцию. 

Ответ на вопрос, зачем симбиотический союз дуры Поклонской и некого Учителя в лучших традициях мерлезонского балета дурит мозг и без того больному населению РФ дан в статье «О ревизии монархической идеи» гораздо заранее скандала с пресловутой киноподелкой. 

Пронзительный текст «Честь и Кровь русской натуры» о традициях, бытовавших среди вернейших сынов Отечества, читается на одном дыхании и заставляет задуматься, что даже сама Бездна есть ничто перед арийским духом. 

Некоторые практические аспекты возрождения русской культуры освещены в одноимённой статье. На 100% прав Михеев, резюмирующий статью словами: «Пожелаем же читателю увлекательного путешествия в историческую Россию, из которой так не хочется возвращаться!». Вроде бы банальные слова, но только не для того, кто хотя бы в каком-то проблеске когда-то смог ухватить, что мы потеряли и каким чудовищным убожеством довольствуемся сегодня. 

Раскрыта в сборнике тема еврейского вопроса. По какому-то ужасному недосмотру фриковые разоблачители язычества до сих пор не ухватились за соответствующий текст сборника, а ведь он может служить доказательством еврейского заговора. Впрочем, статья взвешенная и декларируя веротерпимость, посвящена, по сути, внешнеполитической доктрине. Текст не содержит малейшей доли низкопоклонства, свойственного всем кретинам, желающим доказать прогрессивность своих взглядов или попросту впавших в некую зависимость от евреев. 

Христианам, прежде чем с возмущением встрепенуться от язычества отдельных текстов, хорошо бы вспомнить/понять, что их (христиан) проблема не в язычниках, когда-то, кстати, крещёных, а в попах, обихаживающих Зюганова и Путина. 

Сборник Михеева необходим к особому распространению среди русских людей воспринявших когда-то идеи Доброслава и с тех пор мало избалованных хорошей мировоззренческой публицистикой. В свете следующей выдержки из статьи «Катарсис» важность и нужность сборника становится ещё более очевидной для каждого язычника. «Ещё М.О.Меньшиков, основатель Национального союза, предтеча всего русского националистического движения, в полемике с В.В.Розановым по религиозному вопросу, хотя и отстаивает христианство, но проговаривается: «Что огромное большинство христиан чувствуют себя неспособными к христианскому счастью, это неудивительно: почти все мы – скрытые язычники и в этом всё проклятие нашей жизни». Вот именно! Только проклятие не в том, что язычники (это естественное состояние всего сущего), а в том, что скрытые!». Михеев относится к числу тех, кто выводит язычество на миссионерский уровень, исправляя тем самым то несовершенство, которое видит во фразе Меньшикова. 

В идеале стоило бы выделять на написание подобных работ большие гранты, как это делают наши лютые идеологические враги, когда основывают всякого рода «франкфурстские школы» и крадут за счёт плодов этих школ души миллионов. Но энтузиазм наших правых, русских единиц тоже большая сила. Надо поддерживать и ценить это. Не так уж много на нацию отпускается мыслителей. В условиях российского антиотбора каждый из наших, кто прорвался – на вес золота. 

Пожалуй, всё. Боюсь только, что не смог даже в сжатом виде передать все смыслы сборника. При написании отзыва приходилось удерживаться от цитирования больших фрагментов, уж больно хорошо основательно они проработаны. Поэтому, лучше сами прочитайте, а потом перечитайте, оно того стоит. 

Д. Вихорев 

P.S. Информация о заказе сборника находится по ссылке: http://russ.center/ru/v-mercan-i-malen-koy-svechi


Традиционализм Правое движение Издательство


К началу